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En lo referente a la llamada cuarta petición; danos ahora nuestro pan de cada día, desde las primeras traducciones ha sido difícil interpretar la palabra griega ἐπιούσιον «epiousion».
En la humanidades extrabíblica sólo se encuentra una momento en un papiro, Internamente de una letanía de gastos, con la equivalencia al consumición de un día. La Vulgata lo traduce en Mateo por supersustantialem
Villa petición: «Perdona nuestras ofensas como igualmente nosotros perdonamos a los que nos ofenden»
Por ejemplo los cristianos de origen gentil no estaban obligados a circuncidarse o guardar el Shabat. A partir de este momento el cristianismo empieza a separarse gradualmente del hebraísmo.
La transición entre estos dos pasos era el padre nuestro. La profesión de Confianza en el cristianismo es una parte fundamental, pues mediante ella se declaran cuáles son sus creencias fundamentales y básicas. El hecho de que las Iglesias primitivas de África lo tomaran como saco para su profesión de Certeza demuestra que desde los albores del cristianismo estas palabras de Jesús fueron consideradas como palabras santas.
El latín es un idioma que se utiliza en la liturgia católica y es considerado como una dialecto sagrada. La traducción en latín de la Oración del Padrenuestro es una de las más hermosas y antiguas que existen.
En el apartado 2855 del Catecismo de la Iglesia Católica se lee que el cuerpo de la doxología agregada al final del padrenuestro es: «Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre, Señor, Amén»
Hay tres hipóconclusión acerca de las diferencias entre los relatos del padrenuestro entre los dos evangelios. Aceptando que Jesús pronunció solo una tiempo el padrenuestro se plantean la siguiente cuestión; puede ser que las diferencias entre las versiones de Lucas y Mateo deban a la transmisión hablado de la tradición, pero se plantea el problema de cual de los dos textos es el primitivo, y a partir de aquí surgen dos hipóargumento:
Nuestro pan del mañana dánoslo hogaño. El idioma copto es actualmente una habla muerta que se utiliza solamente en la liturgia de la Iglesia Copta (de Egipto). Esta Iglesia cuenta con traducciones del evangelio que fueron hechas en tiempos cercanos a los del cristianismo primitivo. Los coptos traducen en la cuarta petición del padrenuestro: nuestro pan del mañana dánoslo ahora.
El término niceno se refiere a los grupos religiosos que se apegan a las conclusiones a las que llegó el concilio de Nicea una lectura fantástica I y que están resumidas en el símbolo niceno, lo que en el catecismo romano se conoce como la oración del credo. La posición de las Iglesias tradicionales (católica, ortodoxa, protestantes históricas) es que quien no se apega a las doctrinas que derivaron del histórico Concilio no es cristiano, por otro lado hay organizaciones religiosas que se proclaman como cristianas y en algunos casos afirman que cualquier otra religión fuera de la suya no tiene carácter cristiano.
Este es el mejor modelo de oración que podemos encontrar en la Palabra de Dios, luego que nos muestra los utensilios fundamentales del cristianismo:
No se puede alentar al cuerpo sin alimentar al espíritu. En la segunda cita Jesús cita al Tanaj, precisamente en el pasaje del Deuteronomio donde es tentado en el desierto por el demonio, quien le dice que debe saciar el hambre de su cuerpo; Jesús le responde que no solo su cuerpo necesita alimento, más bien su espíritu, demostrando una tiempo más la coherencia de su mensaje con la de su actuar en el relato de los evangelios.
Con las peticiones de Chispa, atraemos la examen misericordiosa del Padre a nuestras vidas, a la idéntico que ofrecemos nuestra esperanza a Su amor sin medida. Con ellas, reconocemos nuestra condición de pecadores y pedimos por «nosotros», es asegurar, por el mundo impasible y por su historia.
Cristo, habiendo franqueado el umbral de la santidad divina, nos introduce en presencia del Padre y nos invita a aceptar nuestra condición de hijos adoptivos.